[Shady Haseeb]

هل لا يجوز دراسه القرآن وحده بدون كتب الشركاء؟
لو محبوس وليس معي غير القرآن الذي ساسال عنه فقط يوم القيامه هل يعقل ان الله صممه لا يمكن دراسته وحده بدون اذن وحكم كتب الشركاء عليه؟
فلنرى النتيجه. قارنو دراسة القرآن وحده بدون اي تشويش بشري ومدخلات بشريه عليه والموروث الديني الذي هو خليط من مصادر كلها بشريه. اقرأو الابحاث الناتجه عن عزل القرآن عن مدخلات البشر والشياطين وقارنو وستعرفو الفرق بين دين الرحمه الاصلي الذي حولوه لدين عذاب ودين العدل الذي حولوه لدين الظلم.

كيف ندرس القرآن بدون اشراك مع الله اي معلومات بشرية شيطانيه؟ اخبرنا الله كيف..
هندسة القرآن الفائقة. لن تجدو ابدا كلمه لها معنيين يسريان كلاهما على كل المواضع في القرآن. فقط ستجدوا معنى واحد للكلمه. وهذا ما جعل القرآن هو كتاب الخالق الذي يريد الخير لعباده بتوحيدهم وعدم الخلاف. ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا.
بداية ساسقط المنهج الحالي للتفسير باعتباره منهجا واكشف خبثه.
هل يعقل ان كلمة نشوز في ثلاث مواضع نفس المعنى ثم غير الله رايه وجعل معناها مختلف في نشوز الازواج والزوجات؟ ام المفسرين كانو محرفين واقنعوا الناس ان الكلمه لها اكثر من معنى ليتلاعبوا بالقرآن ويحرفوه يعني لا مبدأ عندهم ولا منهج ثابت؟ هل الله يبدل كلماته؟ اذا رجل ليس له كلمه ثابته هل يوجد احد سيحترمه؟ واذا كانت الكلمه لها اكثر من معنى لماذا مواضع نشوز في ثلاث مواضع نفس المعنى؟ صدفة تكررت ٣ مرات؟؟
مثال على ذلك كلمة نشوز، حيث استخرجت معناها بناءً على المواضع المختلفة لها، وربطت بينها لاستنتاج أن المعنى يتعلق بالتجمع والتقارب وليس العصيان
وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًۭا أَوْ إِعْرَاضًۭ سورة النساء (4:128) هنا النشوز عكس الاعراض اي القرب الشديد
إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا۟ فِى ٱلْمَجَٰلِسِ فَٱفْسَحُوا۟ يَفْسَحِ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟.سورة المجادلة (58:11) هنا النشوز عكس الفسح اذا هنا ايضا هو قرب شديد
وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا سورة البقرة (2:259) ۚ(نجمعها ببعضها ونقربها ببعضها لتكسى لحم)
اذا الزوج او الزوجه الناشز هم من لا يصبروا على فراق ازواجهم وهنا يتضرر البعض. ليس الكل يخاف من النشوز البعض لا يخاف من هذا الاتصاق المتواصل. ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ) الهجر في المضاجع هل حل مع التي لها رغبة زائدة ام للتي لا تطيع زوجها.
هكذا فهمنا المعنى الحقيقي واصبح المعنى مستقيما. رغبة زائدة تقللها بالهجر في المضاجع. اضربوهن ايضا تستخرج مواضع ضرب في القرآن تجدها المضاعفه والزياده المضطرده. مثال يَضْرِبَ مَثَلًۭا البقرة (2:26) يزيد لكم مثلا.
سورة الكهف (18:11)
فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًۭا.. ايضا مضاعفه وزياده في النوم وعدم الاتزان ومصدره الاذن الى ٣٠٠ عام
سورة النساء (4:101)
فَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ. التوسع ومضاعفة وزيادة الممتلكات في الارض.
نفسها سورة البقرة (2:273)
لِلْفُقَرَاءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًۭا فِى ٱلْأَرْضِ .. هم فقراء لانهم ممنوعين عن التوسع والزياده في الارض.
سورة محمد (47:4)
فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَضَرْبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا۟ ٱلْوَثَاقَ.. هنا ايضا نفس المعنى ضرب الرقاب اي مضاعفة الاسرى فالرقاب جمع رقبه اي الاسير والدليل سورة العقبه (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) لان لو معناها قطع الرؤوس فكيف سنشد وثاق مقطوعين رؤوسهم؟ وكيف سنفاديهم اما منا بعد واما فداء؟ سنفادي بجثث بدون راس؟ كذب المفسرين الرسميين واضح لاجل الشر الواضح.
اذا من تخاف نشوزها اذا لم يفلح الموعظه والهجر في المضاجع. نزيدهم مالا اي نضربهن حتى يتم الهائها في المال وتترك الترفيه بالجنس المتواصل.
وضع الله منهجًا صارمًا لدراسة القرآن بشكل مستقل،.
أبرز القواعد التي وضعها الله لفهم القرآن:
*القرآن مستقل بذاته ولا يحتاج إلى أي تفاسير أو روايات خارجية فقد اخبرنا الله ان كتابه محكم اياته ومفصلا وتبيان لكل شيئ. ومنعنا اصلا من الايمان باي حديث غير آيات الله في (الجاثية)٦
*الآية المتشابهة من يتبعها بدون الرجوع للاية المحكمة التي تبينها بتفاصيل اكثر هم فقط من يريدون الفتنه وتاويل القرآن وما يعلم تاويله الا الله. اذا نبحث عن تاويل الله للاية المتشابهة داخل نفس كتابه (ال عمران٧). ولا يحق لاحد وضع تاويل للآيات المتاشبهة بروايات ظنية او خواطر واهواء كما يفعل الشعراوي.
*القصص في القرآن كاملة فهي احسن القصص حتى لو كانت مختصرة، ويمكن فهمها من خلال ربطها بآيات أخرى تحمل معاني مشابهة.
*هدف القرآن هو توحيد الناس، وليس خلق الصراعات بينهم، بعكس ما يريده الشيطان الذي يسعى لإثبات فساد البشر وتفرقهم بسبب اتباع البغي بينهم وليس بسبب اتباع رسالات الله كما علمونا الشورى ١٣ .
*لكل كلمة معنى واحد عبر كل مواضعها في القرآن، ويمكن استنباط المعنى الصحيح من خلال تتبع جميع الآيات التي تستخدم نفس الجذر اللغوي وذكرت المثال في مواضع كلمة نشوز. لان الله لا يبدل كلماته. اذا من يقولوا الكلمه لها اكثر من معنى هم محرفي القرآن.
المنهج العملي لفهم الكلمات
بدلاً من الاعتماد على التفاسير التقليدية، يجب جمع كل المواضع التي وردت فيها الكلمة في القرآن، ثم تحليل سياقها للوصول إلى معنى دقيق ومتسق
تطبيق القواعد على فهم القصص
مثال سورة الفيل كيف تربط قصة عذاب أصحاب الفيل بحجارة السجيل التي عُذِّب بها قوم لوط (هود٨٢) اذا اصحاب الفيل اي الظلم هم قوم لوط لانهم الوحيدين من عذبوا بحجارة من سجيل، مما يجعلك تعيد تفسير القصة بناءً على هذا الترابط. اذا القصة كامله في سورة الفيل لانهم اصحاب الفيل اي اصحاب الظلم عذبوا بحجارة من سجيل. سورة الفيل متشابهة تبينها سورة هود اية ٨٢.
كذلك، تفسيرك لكلمة دين بأنها تدل على دين واحد موحد لجميع الرسل، مستشهدًا بآية الشورى (13)، والتي تدعو إلى اتباع الدين الواحد وليس الأديان المتفرقة.
التمرين الذهني لفهم القرآن
تتخيل نفسك في غرفة مغلقة مع القرآن فقط، كأنك مولود جديد بلا معرفة مسبقة بأي لغة أو تفسير.
تحلل الكلمات كما لو كانت نقوشًا هيروغليفية تحتاج إلى فك شفرتها من داخل النص نفسه.
تقارن الكلمات وتبني العلاقات بينها لصياغة “معجم قرآني” مستقل عن اللغة الحديثة وحتى لغة الشعر الجاهلي لان اللغة تتغير كل ٢٠ سنه

[الكاتب]

المشاركات